Научное просвещение
23.12.2024
Свадебные обряды на Дону. Часть 2
Сегодня мы расскажем как в старину родители жениха отправляли сватов к родителям невесты, чтобы обсудить возможность брака.
Через несколько дней после того как жених с пожилыми родственниками отправлялся в дом невесты, родители жениха присылали находчивых и расторопных сватов. В случае согласия родителей невесты, отец ее просил дать ему время посоветоваться со своей родней и назначал день ответа.
Сваты, выходя из комнаты, старались прикоснуться рукой к печи со словами: «Как эта печь не сходит со своего места, так бы и от нас не отошла наша невеста». В назначенный день, поутру, являлись сваты, вынимали из-за пазухи кусок черного хлеба, посыпанного солью, клали на стол со словами: «Отец и мать Васильевича (отчество жениха) кланяются и просят принять хлеб-соль». Тогда родители невесты целовали гостинец. Сваты в знак согласия требовали руки невесты. Отец невесты, осеняя себя крестным знамением, подавал сватам обернутую полою своего платья руку со словами: «Дай, Бог, в добрый час» (голую руку не подавали – примета бедности). В этот вечер совершалось рукобитье, главное значение которого заключалось в торжественном договоре об условиях брака. Родители договаривались о кладе, т.е. подарках невесте и угощениях. Здесь же договаривались и о закладе – сумме возмещения убытков за бесчестие в случае отказа одной из сторон. Договорившись, отцы били по рукам.
После заключения договора сводили жениха и невесту посреди горницы, так называемые своды. Затем жених и невеста выносили серебряный поднос с рюмками, наполненными медом или вином и угощали всех гостей. Выпив до дна, гости приветствовали их. После этого, раскланявшись, жених и невеста прощались и уходили к молодежи. В их отсутствии родители скрепляли договор. Этим оканчивалось рукобитие, которое называется в России помолвкой.
Затем, все гости из дома невесты шли в дом жениха, где их ждало угощенье. Веселье носило деловой характер – договаривались о дне сговора и свадьбы. Начавшись со дня рукобитья, свадебные вечеринки шли почти до самой свадьбы.
За неделю до свадьбы вечеринки прекращались и начинались посиделки, на которых у невесты каждый вечер собирались подруги, шили ей платья, готовили приданое, пели печальные песни, и невеста оплакивала свою долю.
Через несколько дней после того как жених с пожилыми родственниками отправлялся в дом невесты, родители жениха присылали находчивых и расторопных сватов. В случае согласия родителей невесты, отец ее просил дать ему время посоветоваться со своей родней и назначал день ответа.
Сваты, выходя из комнаты, старались прикоснуться рукой к печи со словами: «Как эта печь не сходит со своего места, так бы и от нас не отошла наша невеста». В назначенный день, поутру, являлись сваты, вынимали из-за пазухи кусок черного хлеба, посыпанного солью, клали на стол со словами: «Отец и мать Васильевича (отчество жениха) кланяются и просят принять хлеб-соль». Тогда родители невесты целовали гостинец. Сваты в знак согласия требовали руки невесты. Отец невесты, осеняя себя крестным знамением, подавал сватам обернутую полою своего платья руку со словами: «Дай, Бог, в добрый час» (голую руку не подавали – примета бедности). В этот вечер совершалось рукобитье, главное значение которого заключалось в торжественном договоре об условиях брака. Родители договаривались о кладе, т.е. подарках невесте и угощениях. Здесь же договаривались и о закладе – сумме возмещения убытков за бесчестие в случае отказа одной из сторон. Договорившись, отцы били по рукам.
После заключения договора сводили жениха и невесту посреди горницы, так называемые своды. Затем жених и невеста выносили серебряный поднос с рюмками, наполненными медом или вином и угощали всех гостей. Выпив до дна, гости приветствовали их. После этого, раскланявшись, жених и невеста прощались и уходили к молодежи. В их отсутствии родители скрепляли договор. Этим оканчивалось рукобитие, которое называется в России помолвкой.
Затем, все гости из дома невесты шли в дом жениха, где их ждало угощенье. Веселье носило деловой характер – договаривались о дне сговора и свадьбы. Начавшись со дня рукобитья, свадебные вечеринки шли почти до самой свадьбы.
За неделю до свадьбы вечеринки прекращались и начинались посиделки, на которых у невесты каждый вечер собирались подруги, шили ей платья, готовили приданое, пели печальные песни, и невеста оплакивала свою долю.
